事實(shí)上，這并非是一種錯誤，最起碼勝宣在區(qū)區(qū)百年間，就培養(yǎng)出了八大長老，威懾四方，乃至使北梁不敢輕舉妄動。

        可沒有「境界」上的提升，這使得勝宣與長老們雖踏進(jìn)仙境門檻，卻難以更進(jìn)一步，許久難在修為上有更進(jìn)一步的提升。

        照宣和子的說法，舊天全只知練功的作法，導(dǎo)致勝宣他們不僅修道「境界」差，「武道」也差，這才導(dǎo)致整整九位接近先天的高人，被驍勇善戰(zhàn)的仙狩一人殺盡。

        用簡書行自己的理解，舊天全長老們，就是在下苦功y修的方面很強(qiáng)，但并沒有更多創(chuàng)新、應(yīng)變的能力，同時實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也很差。

        仙狩能殺一個，自然能殺剩下八個。

        再來是新的重點(diǎn)名詞，「先天」。

        所謂先天，指的是先於天地存在的狀態(tài)，也可代指事物的本相。

        凡俗修道者們在「境界」上的追求，大多是此等境界。

        佛家將先天本相稱其為「梵」，追求「梵我一如」，道、儒二者，在這方面則是相通，都稱其為「天人合一」，是大道也是天理。

        基本上一個人的修行境界可達(dá)「先天」，對功T的變化、運(yùn)作也會了然於心，功T的修行也會水到渠成，達(dá)致「入微無漏」的完美狀態(tài)。

        簡書行以現(xiàn)代人的方式理解，那是一種人T的能量利用率極高，身T損耗極低，同時刻意降低新陳代謝，可以降低身T循環(huán)、延緩老化的完美狀態(tài)。

        人的身T若可以完美運(yùn)作，活上一百多歲不是問題，加上靈氣、法術(shù)這種奇幻要素，延長到四五百歲不是不可能，再加上刻意降低循環(huán)，延緩老化……

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