畢竟Si者是不會說話的，帶回T驗過程的是「生者」，確切來講是沒有Si去的生者。只有活人才能夠描述、傳達、解釋，而又活人具備個T認知意識，更別說還有一顆尚未m0清機制的人腦，這也就為T驗內容帶來許多不確定X。在大腦、神經或r0U身的g涉下，亦會參雜個人的穿鑿附會。

        以此來看，除了眾所皆知要T驗Si亡的話，就必須先活著；反過來看，若要感受到活著的實感，無疑得先T驗「Si亡」本身。

        不管是以生物X還是現實面來看這都是不可能的。即便用「出生」具備意識記憶以來強調這就是T驗到生──活著的開始，然而，又有多少人擁有「出生」以前的記憶？

        或許該說，縱使世界上確實有極少數人保留下來了母胎內的記憶這種神奇現象，還是沒辦法具T闡述出生以前、成為生者，甚至是投胎完成之前的記憶。

        所以才會使人恐懼，恐懼「Si亡」。

        不，更正確的說，人是害怕失去一直以來自己來到這個世界上活著的「記憶」。

        別人對自己的記憶叫做「見證」，自己對自己的記憶即是「證明」，也可稱之為自我的證明。

        一旦Si亡，人就會像突然斷電一樣，無法掌控、失去一切，即使存在靈魂不滅、輪回轉世一說，但正如前面所說，那是活人無法證實的；實際來講，是存在一片渾沌面紗的謎團。所以有些人才想要返老還童、不老不Si、長生不老。

        只不過，「Si亡」即便會令人因失去支撐自身存在過的「記憶」，若以生老病Si長遠的人生格局來看，它也代表一種解脫跟新生。

        解脫跟新生，返老還童、不老不Si、長生不Si沒有這樣的權力，它不過是延長行屍走r0U、生不如Si的風險。假如自己的r0U身──自己的「器」又不如預期的優秀，具備一定程度以上的資源跟優勢，那勢必得花費更多的時間甚至是從零開始尋找、建構。

        除非，人可以在同一世不斷T驗各種人生，這便是「觀天道」的領導人──h師傅在歷經大病後，所產生的構想，抑或是大悟。

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