這個教派不僅在人類中擁有著廣泛的信徒，自凡是在開展種植、畜牧業的智慧生物中，都有著數量不菲的信者，最起碼是他的泛信徒。

        毫不夸張的說，自凡是在具有農耕的地方，就能看到敬獻給她的圣壇或者小神廟，農夫家中多數會有她的小神像，不局限于木質雕刻還是石雕，比灶王爺在種花家北方農村的普及度有過之無不及。

        豐饒（新婚的夫妻若是在新犁過的田地中度過兩人的初夜，不僅可以讓這對夫妻子嗣繁衍眾多，這片土地未來數年的產出也會大幅度提升，這是來自大地母神的新婚祝福，前提是兩人真心相愛，而不是偷歡野合）、綠草節（這個多數在立夏第一天，慶典中充斥著大吃大喝和狂歌熱舞等暫時擺脫拘束的行為）、至高豐收祈禱（每年開始耕種的時候，所有農夫都會舉行莊嚴肅穆的至高豐收祈禱，祈禱今年有一個好收成）、豐收節（這是敬獻給豐收的節日）。

        這些節日在世界各地，名字和舉行時間或者不一樣，但是多數是存在的。

        這是另一位與蓋文的發展計劃，無比契合到一起的神袛，隨著他的腳步擴張，擁有的人口越來越多，雙方的交集將會越來越多。

        其實蓋文的天工開物，應該敬獻給這位農業之神的。

        但是一物不能獻二主，既然謀略女士已經將一部分融入到了自己的戰爭之道中，自然就不能拿到裳提亞的面前賣弄了。

        不過蓋文并不后悔這種選擇，因為天工開物對于還沒有完善自己戰爭之道的謀略女士是無上珍寶，到了裳提亞這位費倫大陸最古老的神袛這里，卻不見的是。

        因為就算是在現在蓋文眼中，天工開物上的東西，也屬于過渡性的東西，畢竟那是來自一個沒有魔法世界的古老農耕技術，與費倫大陸的魔法技術相結合開啟現代化，乃至超現代化的魔法耕種才是王道。

        “這是我們求之不得的事情，畢竟在這一方面，牧首伱們才是專業的，這件事情，你們完全可以與我們先前所說的農業工會，只有為那些農夫解決了后顧之憂，他們才有膽量嘗試新鮮的事物，若是有必要的話，甚至可以簽訂種植對賭協議。”蓋文積極的出謀劃策，農業這種事情還得交給大地母神的信徒們。

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