第122章打人不打臉

        虞世南看完初始版棠梨聲律，很果斷地列出編撰名單，滕王聲名不顯，想要推廣這本棠梨聲律，不止需要重臣，還需要世家，隴西世家和河東世家都要拽進來。目的當然不是靠他們推廣，而是為了讓那些寒門和庶民愿意去背，去學。

        同樣出身寒門（寒門指寒微的門第，專指門第勢力較低的世家，而門第較低，只是相對于那些世家門閥而言，并非指貧民階級。簡而言之，如果祖上沒有闊過，連寒門都算不上）……知道世家門閥有多傲慢，更知道這本聲律的影響會有多大。

        “滕王，我們還要解決抄寫問題?！庇菔滥溪q豫片刻說道。就算發(fā)動各有司衙門的人都來抄寫，也很難。不像飛花令，每次只有幾百份，可以用印章的方式來解決。

        “虞傅可想過拓印的方式？”李元嬰有些頭疼的說道。不要想活字印刷先，此時凋版印刷還沒有，而且早期印刷活動主要在民間進行，多用于印刷佛像、經(jīng)咒、發(fā)愿文以及歷書等。

        1966年在西安市西郊西安柴油機械廠發(fā)現(xiàn)凋版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁，刻印于704—751年之間，為目前所知最早的凋版印刷品?，F(xiàn)收藏在英國倫敦博物館的唐咸通九年（868）王玠為雙親敬造普施的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標有年代的凋版印刷品（此處為真實記載，非杜撰）。

        由此可見，佛門為什么會逐漸擠兌的道門越來越勢微，宣傳工作不到家，沒有占領(lǐng)輿論的高地不說，而是壓根就沒想過占領(lǐng)，包括儒家典籍，也是在唐中后期才開始刊印。還有一點，宋代雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是普遍使用的仍然是凋版印刷術(shù)。

        任何行業(yè)，壟斷都是阻礙發(fā)展的最大攔路石……更確切地說說堤壩，直到水漫過堤壩形成災難時，再幡然悔悟，那便已經(jīng)遲了。

        而據(jù)隋書·經(jīng)籍志記載，隋朝皇家圖書館藏有拓石文字，以卷為單位，內(nèi)有秦始皇東巡會稽時的石刻文一卷，熹平石經(jīng)殘文34卷，曹魏三體石經(jīng)17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋時已散佚。

        所以，某提出拓印來，沒有任何問題。

        虞世南捋著胡須，陷入沉思中，石刻太慢，每多耽誤一段時間，就會影響推行的進度……泥？陶瓷的成品率太低！目光掃過窗戶，眼神迸發(fā)出火花來，滕王的刻刀能刻出水波來，自然也能刻出字來！激動地說道：“可以木板凋刻！少府最好的木凋工匠，全力凋刻！不用隸書、草書，讓歐陽信本寫真書，先刻印陋室銘！”

        李元嬰呆呆地看著虞世南：“……”

        想出凋版印刷，卻能把撰寫文章，青史留名的機會讓給歐陽詢，這是何等的胸襟??？

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