孫思邈：“……”

        某真是謝謝你喔！若不是你做過太多好事，某會把你扔出藥廬……不對，扔出壺梁苑，并掛上塊木牌：滕王不得入內！

        “孫公，你不用太過感動，誰讓某是大唐大善人呢？”李元嬰聽著速度明顯變快的石磨聲音，擺了擺手說道。“某不會讓外人知道酒泡青蒿粉治瘧疾之法，是某想出來滴。某就是這么的樸實無華，醇厚善良，揮一揮衣袖，深藏功與名。只要你知道某，只要大唐人不再受瘧疾之苦，只要不再醫師加百毒，熏灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。某就心滿意足，了無遺憾了！”

        嘿嘿嘿嘿……孫公的千金翼方中，就有專門論述禁咒之術的“禁經”。在“禁瘧病”篇中，收錄了大量驅除疫鬼之法。有些是用咒語威懾、恫嚇、斥責疫鬼，使之離開；有些是通過咒語幫助病人分析發病原因，消除病人恐懼心理；還有些是用避邪、威懾性的符咒驅逐疫鬼。

        至于醫師加百毒那段，某抄的寫下論佛骨表的那位大老瘧疾病愈后寫下的譴瘧鬼。雖然他的師說和雪擁藍關馬不前更有名，某卻更喜歡論佛骨表。

        臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后漢時流入中國，上古未嘗有也……帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也……穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也……漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長……惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，其后……餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣……衛而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？

        這位大老真的很剛，不是一般的頭鐵，但也是真的有風骨！不是那些嘴炮輸出很強，就是說不到正點上的噴子。就是因他鯁言無所忌，說群臣之所未言，讀墨子中寫到孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔墨。當時的著名詩人李某因避父親的名諱而不能參加進士科考，他便寫出諱辯來為他發聲……某雖然更喜歡太白詩仙，喜歡烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯的恣意暢快，但某更敬重昌黎先生，還有魏玄成，他們代表的是種花家文人的底色。

        孫思邈卻沒有李元嬰的心潮澎湃，聽到舌作霹靂飛直接氣炸了，抬起腳來，送他出門，吼道：“以后不許來藥廬，不許來壺梁苑！”

        李元嬰揉了揉自己的后面肉最多處，邊往外走，邊很小聲地都囔道：“不來便不來，以后你求某，拜某為師，某都不來！”

        青蒿素，那可是真正的好東西，某只希望你別玩砸了。

        春桃：“……”

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