這種道路救援并不是的，而是明碼標(biāo)價的，每次出征都會有相應(yīng)的出征補(bǔ)貼。

        在血峽城，護(hù)路衛(wèi)隊(duì)是不折不扣的肥差，并不是固定的，而是輪值。

        原本蓋文是想要將這種道路救援，當(dāng)作一種福利的。

        但是經(jīng)過反復(fù)研究和探討，最終還是采取了收費(fèi)模式。

        原因很簡單，那些路人與商人的素質(zhì)可是殘次不齊的，一旦，他們什么雞毛蒜皮的小事情，都會呼叫救援，有的甚至?xí)?bào)假警。

        而道路神像上的神性神力是有限的，每天都有使用次數(shù)限制，維持護(hù)路衛(wèi)隊(duì)也需要花費(fèi)。

        至于蓋文認(rèn)為的信仰成本，在那些商人眼中，完全不值錢。

        收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)就是門坎，將大部分并不緊急的狀況篩選掉。

        既能確保道路神力用在最合適的地方，用以幫助最急迫的人，還能維持護(hù)路衛(wèi)隊(duì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，讓其不會成為城市財(cái)政的負(fù)擔(dān)，處于一種良性循環(huán)。

        而這便是一個典范。

        以后蓋文道路神像以及相配套護(hù)路衛(wèi)隊(duì)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，即便是脫離了城鎮(zhèn)，他們也能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至?xí)劳羞@座道路神像建立一座路邊城鎮(zhèn)，乃至城市。

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