別說是那些強大神力，就算是那些中等神力也不會如此發展自己信徒，就算他們是無所不能的神袛也會分身乏術。

        正常的流程，應該是那些信徒鑄造神像，制造圣徽敬獻給他所信奉的神靈，以此作為與自己的神連接方法，他產生的信仰，便會附著在圣徽或者神像上，若是一個神像收集的信仰足夠多，就會開啟相應的神賜能力，成為道路神像這種真正意義的神力神像。

        蓋文現在還沒有封神，還處于原始積累的階段，正常流程是沒有辦法走的。

        但是可以通過這種混合的方式進行，在那些產生影響力的地方，以偽神跡的方式，主動降下神像，然后再潛移默化的影響當地居民收集信仰。

        能夠積攢一點是一點，等到以后，正式往里面灌注道路之力，只需要補足差額便可以了。

        若是發展好了，不僅不需要自己灌注道路之力，神像自行收集滿了，反過來供養自己。

        “感謝偉大的開拓者，是您帶領我們披荊斬棘，在荒野中開拓全新道路，是您在黑暗的荒野中，為我們點燃了前進明燈，是您讓我們擺脫了道路的泥濘，我們懷揣著最真誠的心，向您敬獻我們的敬意，希望你能一如既往的保佑，并幫助我們，讓我們擁有更便利的生活。”

        那些戰役谷的斗篷戰士們再次在人群中，高聲頌起了頌歌，夸耀著蓋文在道路方面的豐功偉績。

        聽他們如出一轍的詞語便知道，他們是經過專門訓練的。

        他們身邊的烏斯梅爾城市民面面相覷，感覺這頌歌聽起來是如此耳熟，與教堂中，與那些牧師禮贊自己信奉神靈豐功偉績的過程十分相似。

        用贊頌神的方式，贊頌一個人，合適嗎?

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