不過(guò)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這個(gè)神職領(lǐng)域只是臨時(shí)的，與他的契合度并不高，他真正想要的是建設(shè)領(lǐng)域，將諸如塑石術(shù)、曲木術(shù)、筑路術(shù)、化石為泥、化泥為石等等這些與建設(shè)相關(guān)的法術(shù)組合在一起。

        但是就像他準(zhǔn)備開(kāi)啟的一系列神職一樣，這個(gè)領(lǐng)域還是空白一片，等著他去塑造呢。

        這是以后的事情，至少要等到他成為真神后，才有這個(gè)資格。

        啟蒙術(shù)只是一個(gè)五環(huán)法術(shù)，介于中級(jí)與高級(jí)之間，大地之熊并沒(méi)有花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間消化。

        隨后一人一熊兩條紫蟲(chóng)，便進(jìn)入了奇妙的同調(diào)狀態(tài)。

        過(guò)程順利的超乎蓋文的想象。

        即因?yàn)樗麄兊膶?shí)力足夠強(qiáng)大，他們的靈魂雖然還沒(méi)有完全用神性神力鍛造成為神魂，但是對(duì)上紫蟲(chóng)，已經(jīng)足以呈現(xiàn)碾壓態(tài)勢(shì)。

        另一方面則是魅惑手環(huán)的功勞，這些紫蟲(chóng)的靈魂意識(shí)有一部分已經(jīng)被抽出去來(lái)，保存在手環(huán)里面。

        根據(jù)蓋文以往的經(jīng)驗(yàn)，啟蒙術(shù)施展過(guò)程中，最麻煩的就是與啟蒙對(duì)象身體中的原始意識(shí)接觸，只有取得了對(duì)方的信任后，才能向里面灌輸啟蒙知識(shí)包，從而達(dá)到啟蒙的目的。

        對(duì)方原始意識(shí)個(gè)體意識(shí)越強(qiáng)烈（智力越高），啟蒙難度越高，一旦智力超過(guò)了三，基本上難以啟蒙，至少啟蒙術(shù)是無(wú)法生效的，神性啟蒙術(shù)則有待于驗(yàn)證。

        在魅惑手環(huán)的幫助下，最繁瑣的第一步可以直接越過(guò)，快進(jìn)到灌輸啟蒙知識(shí)包。

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