烏黑順滑的頭發，披在象牙白的中衣上，很婉約……葉法善牌盆栽菖蒲，無聊地想著：其實某也可以做些具體事務，師父卻認為某可以在保護滕王的時候，看透幻術的本質，若能更上層樓，也許幻術就成了道術。

        幻術怎么可能成為道術？師父就是不想帶著某！

        “菖蒲不會有太多的想法。”李元嬰寫下最后一句，孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。放下筆揉了揉手腕，澹澹的看了眼盆栽里的菖蒲，笑道。“第一重境界，見山是山，看水是水；第二重境界，見山不是山，見水不是水；第三重境界，看山仍然山，看水仍然是水。”

        五燈會元記載，吉州青原惟信禪師說：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

        人間詞話里記載：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為尹消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。

        后世更有個說法：人生拼到最后，拼的不是鈔票，不是人脈，也不是機會，而拼的是文化。

        某比身旁的這群大老，唯一多的就是：文化。

        葉法善牌菖蒲：“……”

        ……

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