五行是「世界路」的分支衍生。

        五名大巫合「五行之力」、施世界之法，對(duì)決「萌芽首領(lǐng)」物質(zhì)分支的「微觀領(lǐng)域主宰」。

        最后的五名大巫，成就「雨之玄冥」「風(fēng)之天吳」「雷之強(qiáng)良」「電之翕茲」「天氣之奢比尸」。

        天氣為主，風(fēng)雨雷電策應(yīng)，五合一升華成「自然」！

        每個(gè)人對(duì)「自然」的理解都不同，無(wú)法用單一視角看待「自然」的全貌。

        「巫師聯(lián)盟」把「自然」的奧秘偏轉(zhuǎn)到「災(zāi)害」和「劫難」，專門對(duì)付「萌芽首領(lǐng)」的「文明·萌芽組織」。

        物競(jìng)天擇，適者生存。

        堅(jiān)韌不拔，人定勝天。

        這是兩種力量的碰撞，也是兩種理念的交鋒。

        單一的大巫挑出來(lái)不算太過出彩，十二大巫的聯(lián)手卻擊潰了「萌芽首領(lǐng)」妄圖用戰(zhàn)爭(zhēng)突破境界的野心。

        知識(shí)轉(zhuǎn)化成了克制，這就叫‘專業(yè)對(duì)口’和‘對(duì)癥下藥’。

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