這相當(dāng)于擴(kuò)大了大主教的權(quán)力，讓前期的大主教能對(duì)地方進(jìn)行‘制衡’，讓地方不至于太過(guò)越界。

        在這種規(guī)則下，前期的地方肯定會(huì)對(duì)教會(huì)有很大的影響力，能讓教會(huì)成為他們的‘幫助’。

        而同時(shí)，他們也會(huì)為了這份幫助，盡可能的去扶持教會(huì)，以增強(qiáng)自己的實(shí)力。

        而到了后期，教會(huì)肯定會(huì)脫離他們的掌控，逐漸‘獨(dú)立’。

        何奧幾乎把這個(gè)想法寫到明面上了，所有人都看得懂。

        但是這樣，三大組織反而安下了心。

        以后是以后，先把現(xiàn)在過(guò)去了再說(shuō)。

        畢竟這只是早期的規(guī)則，而規(guī)則，總是在不斷的‘完善’的。

        當(dāng)然，作為代價(jià)，隨著與教會(huì)合作的深入，三大組織肯定也會(huì)反過(guò)來(lái)受到教會(huì)的影響。

        畢竟‘合作’都是相互的。

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