既然謝玉現在功力恢復到先天巔峰，已經是一個極限，謝玉準備一邊繼續打磨先天真氣的純潔度，一邊開始準備把這十種武功化入“天山折梅手”中。

        只要謝玉能把這十種武學化入“天山折梅手”中，這十種有些偏向邪道武學，再寫不會影響謝玉，讓謝玉陷入那種“迷障”思想。

        當然如果謝玉不陷入那種偏執狀態，謝玉也許不能發揮這種武學的最高境界。

        但謝玉相信武學之道，最后都是殊途同歸的，總是是人掌握了武功，不是武功掌握了人，就是偏執之人被武功掌握獲得一時的強大力量。

        但最后要么沉淪其中，成為力量的奴隸，淪為棋子，要么超脫出來，更進一步，但總歸是人掌握武器才是最高境界。

        接下來謝玉就按自己學到的功法順序，從九式“山海拳經”開始化入“天山折梅手”。

        兩種功法謝玉都會，“天山折梅手”包羅萬有，雖然只有三路掌法和三路擒拿法，卻涵蓋了抓法、諸般兵刃的絕招，變化繁復、精微奧妙。

        而“山海拳經”這九式拳法，謝玉一煉成就擰成一股雖然不強大，但有些霸道的拳意。

        應該寫霸道的拳意只是剛剛形成，以“天山折梅手”的廣博是有很大機會的，只是需要一些磨礪的功夫。

        隨后的時日謝玉就是一邊磨練自己先天真氣，一邊用“天山折梅手”消磨“山海拳經”，偶爾下下圍棋，研究研究“天人合一”局，日子雖然單調，謝玉也是能奇怪的堅持。

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