等桑原提到謝玉可能精通，李清風引導術時，這馬道長對謝玉的興趣突然濃烈起來，然后又想到研討會上他驗證，這次研討會中一個研討小組給謝玉提供的，一門“二十七”導氣術習練方法。

        第97章發現

        當時他對著從李清風引導術化出的，“二十七”式導氣術，這種簡單易練，雖然不能達高深境界，但頗為適合現代人的導氣術，頗為興趣的。

        當然馬道長對能化李清風引導術，為簡化“二十七”式導氣術的研究員也是很感興趣，只是沈瑩記得謝玉的話，一直說這是她小組共同研究的，馬道長只好作罷。

        但聽到謝玉傳授桑原棋圣是幾天前傳授他，李清風引導術，那還在謝玉提交“二十七”引導術之前，馬道長立馬有了猜測。

        果然馬道長問了謝玉，這“二十七”簡化道家導氣術，是不是謝玉所做時，謝玉當這桑原棋圣的面上，只能承認。

        馬道長面露喜色，但又神色黯然，沒想到，不在道門還能有謝玉這種道門遺才，真為當年謝玉沒有堅持下去可惜，不過是金子在哪里都發光，還好謝玉沒有放棄自己。

        隨后這馬道長開始考教謝玉的一些道門基本功，就是類似于道門做早課時，一些年長者對普通弟子的對道家經著的理解。

        這時謝玉手拿把纂，在龍虎山謝玉不知道和多少年長道門修士大德，交流過來，應付馬道長可以說是游刃有余。

        只是謝玉怕表現太過，只回答了些道門一些經著中的表面意思，沒有加以延伸，不然會太奇怪的，很多東西不是謝玉這個年齡可以懂得的，畢竟人生經歷也是個問題。

        考教完畢，雖然有些表面，馬道長對謝玉的總體回答還是比較滿意的，而且我大概判斷出謝玉在道門中算是內丹一派，這派以練氣采氣為主，能研讀李清風引導術自然不在話下了。

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