“您先別急著拒絕。”維涅沒(méi)接《福音》，微笑道，“我可以向您保證，我和我的人只負(fù)責(zé)傳教。而部族里所有洗禮、告解、葬禮、彌撒之類(lèi)的事情，都由您或者其他祭祀來(lái)管理。

        “哦，像是克里克聯(lián)盟這樣的大部族，應(yīng)該需要一名紅衣大祭祀進(jìn)行統(tǒng)管。而您絕對(duì)是最適合的人選。”

        石鷹頓時(shí)瞇起了眼睛。

        這誘惑著實(shí)不小。他知道，這套《印第安福音》對(duì)族人的洗腦程度遠(yuǎn)超古老的神話(huà)傳說(shuō)百倍。

        如果自己能成為紅衣祭祀，僅依靠宗教號(hào)召力，就能將佛羅里達(dá)乃至田納西的印第安小部落全都吸引過(guò)來(lái)，加入聯(lián)盟。

        還有考維塔、卡西塔等部族，也能更加緊密地融入克里克聯(lián)盟之中——以后大家都祭拜同一個(gè)圖騰，也就是那位耶穌了，必然會(huì)更加心齊。

        是的，他作為一個(gè)老神棍，敏銳地發(fā)現(xiàn)了約瑟夫派維涅等人來(lái)編纂“改良圣經(jīng)”的目的。

        印第安人的神話(huà)傳說(shuō)實(shí)在太雜亂了，兩個(gè)相鄰的部族之間的神靈都不相同。圖騰就更是一家一個(gè)樣。

        在文化信仰都不相容的情況下，部落間只能臨時(shí)結(jié)盟，等眼前的危機(jī)一解除，立刻就會(huì)散伙。

        同時(shí)美國(guó)人也能利用這種部族間的差異進(jìn)行挑撥離間。

        而有了《印第安福音》之后，所有部落的神話(huà)傳說(shuō)就能完成“大一統(tǒng)”，這點(diǎn)兒隔閡隨之消失。

        再組建由印第安人自治的教會(huì)體系，對(duì)各個(gè)部落進(jìn)行層級(jí)管理，就能以最短的時(shí)間整合印第安人的力量。

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